Храм святителя Николая Чудотворца
в Троекурове
в Троекурове
Бог посылает нам Свой свет, являет Свою истину через святого, раскрывая глубины его сердца, предоставляет нам то, что Сам имеет, не желая нас обделить хоть в чем-то. Живущий в Духе Святом знает Бога, потому что Дух проницает глубины
смотреть видео о храме
Оставьте заявку на проведение обряда
В форме ниже укажите ваши данные и тип обряда
таинства
и обряды
и обряды
Перед Таинством Крещения взрослым, детям старше 7 лет, а также родителям и восприемникам детей младше 7 лет необходимо прослушать огласительную беседу.
Таинство Венчания совершается в воскресенье, понедельник, среду и пятницу в дневное время, за исключением дней православных постов. Тем, кто желает венчаться, нужно зарегистрировать брак в ЗАГСе, предварительно исповедаться и причаститься.
Венчание
Обычно чин отпевания совершается на третий день после кончины.
В православной традиции принято отпевать человека один раз — в церкви. Если это по каким-то причинам невозможно — то дома или на кладбище.
В православной традиции принято отпевать человека один раз — в церкви. Если это по каким-то причинам невозможно — то дома или на кладбище.
Отпевание
Таинство Елеосвящения (Соборования) служит для восстановления, Возрождения человека к жизни. Оно призвано исцелять людей и от физического, и от духовного умирания.
Священник читает молитвы о прощении согрешений больного и даровали ему здравия.
Священник читает молитвы о прощении согрешений больного и даровали ему здравия.
О Таинстве Крещения
«Кто будет верен и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать осужден будет» ( Мк. 16.16)
В Таинствах Церкви на человека изливается особый дар Божественной благодати.
Таинство Крещения.
Крещение часто называется вторым рождением, рождением в жизнь вечную.
В Таинстве Крещения крещаемому сообщается благодать, очищающая от греха и освящающая человека. По любви и милости Христа принимающего Таинство, троекратно погружаясь в святые воды купели Крещения «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», таинство и действенно очищается от грехов и «оправданным и освящённым» вводится в новую жизнь, как святой член Тела Христова- Церкви. В этом Таинстве освящаются все силы человека: Ум, чувства и воля, чтобы каждая из них и все вместе служили единению со Христом, принимали и воспроизводили сущность новой жизни, становилось ее участниками.
Необходимые условия для принятия Таинства Крещения.
Для принятия Таинства Крещения человек необходимы два условия: вера и покаяние. Условием и причиной нашего восхождения в Церковь должно быть отнюдь не прекраснодушное желание: а пойду-ка я в христиане, там все так красиво, романтично, там все такие «благодатные». Это уже будет не поиском спасения, а поиском какой-то «теплой» компании, внешних и поверхностных эстетических впечатлений, душенного, но отнюдь не подлинного духовного внутреннего удовлетворения. Поиск же спасения начинается с покаяния, с твердой уверенности, что наших собственных сил для достижения этого Спасения совсем не достаточно, с чувства, что из такого тяжелого, печального и плачевного состояния «обезбоженности» нас может вывести лишь Божественная сила и благодать.
Огромным значением веры и покаяния для вступления человека в Церковь нам свидетельствует Связанное Писание Нового Завета. «Петр же сказал им : покайтесь, и да креститься каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» ( Деян. 2,38 )
В Таинствах Церкви на человека изливается особый дар Божественной благодати.
Таинство Крещения.
Крещение часто называется вторым рождением, рождением в жизнь вечную.
В Таинстве Крещения крещаемому сообщается благодать, очищающая от греха и освящающая человека. По любви и милости Христа принимающего Таинство, троекратно погружаясь в святые воды купели Крещения «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», таинство и действенно очищается от грехов и «оправданным и освящённым» вводится в новую жизнь, как святой член Тела Христова- Церкви. В этом Таинстве освящаются все силы человека: Ум, чувства и воля, чтобы каждая из них и все вместе служили единению со Христом, принимали и воспроизводили сущность новой жизни, становилось ее участниками.
Необходимые условия для принятия Таинства Крещения.
Для принятия Таинства Крещения человек необходимы два условия: вера и покаяние. Условием и причиной нашего восхождения в Церковь должно быть отнюдь не прекраснодушное желание: а пойду-ка я в христиане, там все так красиво, романтично, там все такие «благодатные». Это уже будет не поиском спасения, а поиском какой-то «теплой» компании, внешних и поверхностных эстетических впечатлений, душенного, но отнюдь не подлинного духовного внутреннего удовлетворения. Поиск же спасения начинается с покаяния, с твердой уверенности, что наших собственных сил для достижения этого Спасения совсем не достаточно, с чувства, что из такого тяжелого, печального и плачевного состояния «обезбоженности» нас может вывести лишь Божественная сила и благодать.
Огромным значением веры и покаяния для вступления человека в Церковь нам свидетельствует Связанное Писание Нового Завета. «Петр же сказал им : покайтесь, и да креститься каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» ( Деян. 2,38 )
О Таинстве Миропомазания
После Таинства Крещения над крещёным свершается Таинство Миропомазания. В Таинстве Миропомазания на крененного человека исходит Святой Дух. Миропомазание есть «исповедание» Крещения- как его воспаление и как его реализация. Крещенный становится членом церкви. Если Крещение можно сравнить с рождением или сотворением Богом нового человека, то Миропомазание дарует духовного новорожденному, новосотворенному христианину саму способность жить дальше, чувствовать и воспринимать касающуюся его и освящающую все его существо Божественную благодать. Через Миропомазания человек вводится в литургическую жизнь Церкви: слышание и усвоение слова Божия, причащение Тела и Крови Христа Спасителя в Таинстве Евхаристии, совершении священнодействий.
С любовью о Господе!
С любовью о Господе!
О Таинстве Елеосвещении (Соборования)
«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь. И если он сделал грехи, простятся ему»
( Иак.5, 14-15)
В Таинстве Елеосвящения при помазании больного освященным елеем призывается на него благодать Божия, исцеляющая его душевные и телесные немощи. Таинство Елеосвящения называется еще соборованием, потому-что для совершения его собирается несколько священников, хотя, в силу необходимости может совершать его и один человек. Это Таинство ведет свое начало от апостолов, которые, получив от Господа Иисуса Христоса власть исцелять всякую болезнь и немощь, многих больных мазали маслом и исцеляли.
Цель Таинства Елеосвящения
Таинство Елеосвящения служит для восстановления, Возрождения человека к жизни. Оно призвано исцелять людей и от физического, и от духовного умирания. Это Таинство также призвано освободить человек и от его греховного состояния, тем самым спасая его все от той же смерти. Ибо причиной нашего физического и духовного умирания являются грехи.
Как проходит Таинство Соборования
При совершении этого Таинства священник читает молитвы о прощении согрешений больного и даровали ему здравия. Затем читается молитва об освящении елея и о том, чтобы он, по благодати Божией, послужил больному во исцеление немощей душевных и телесных. Далее читаются семь избранных мест из Апостола и Евангелия, причем после каждого чтения священник помазывает чело, ноздри, щеки, уста, грудь и руки болящего освящена елеем. Помазание сопровождается священнической молитвой: «Отче Святый, Врачу душ и телес, пославый Единородного Твоего Сына, господа нашего Иисуса Христа, всякий недуг исцеляющего, и от смерти избавляющего, исцели и работа твоего ( имя)....»
( Иак.5, 14-15)
В Таинстве Елеосвящения при помазании больного освященным елеем призывается на него благодать Божия, исцеляющая его душевные и телесные немощи. Таинство Елеосвящения называется еще соборованием, потому-что для совершения его собирается несколько священников, хотя, в силу необходимости может совершать его и один человек. Это Таинство ведет свое начало от апостолов, которые, получив от Господа Иисуса Христоса власть исцелять всякую болезнь и немощь, многих больных мазали маслом и исцеляли.
Цель Таинства Елеосвящения
Таинство Елеосвящения служит для восстановления, Возрождения человека к жизни. Оно призвано исцелять людей и от физического, и от духовного умирания. Это Таинство также призвано освободить человек и от его греховного состояния, тем самым спасая его все от той же смерти. Ибо причиной нашего физического и духовного умирания являются грехи.
Как проходит Таинство Соборования
При совершении этого Таинства священник читает молитвы о прощении согрешений больного и даровали ему здравия. Затем читается молитва об освящении елея и о том, чтобы он, по благодати Божией, послужил больному во исцеление немощей душевных и телесных. Далее читаются семь избранных мест из Апостола и Евангелия, причем после каждого чтения священник помазывает чело, ноздри, щеки, уста, грудь и руки болящего освящена елеем. Помазание сопровождается священнической молитвой: «Отче Святый, Врачу душ и телес, пославый Единородного Твоего Сына, господа нашего Иисуса Христа, всякий недуг исцеляющего, и от смерти избавляющего, исцели и работа твоего ( имя)....»
Как подготовиться к причастию
Существует 4 основных этапа подготовки к Причастию: пост, молитвенное правило, исповедь, присутствие на вечернем богослужении и литургии.
Продолжительность и содержание подготовки к Причастию определяют родители вместе с священником, учитывая возраст, состояние здоровья и степень воцерковленности ребенка. Возраст совершения первой исповеди и частота ее совершения с 7 до 10 лет определяются совместно с духовником или священником, который принимает исповедь у родителей. Для детей до трех лет евхаристический пост не нужен. С трехлетнего возраста детей постепенно приучают к воздержанию от еды и питья перед Причастием. С 7 лет ребенок обычно может и должен причащаться натощак. С этого возраста ребенка следует учить читать подготовительные молитвы перед Причастием. Их объем и содержание определяют родители в соответствии с духовным и интеллектуальным развитием ребенка.
Причастие детей
Неподготовленным людям, не получившим благословение священника на принятие Святых Таин. Женщинам во время месячных — за исключением случаев смертной опасности или когда продолжительное кровотечение вызвано заболеванием. Нельзя причащаться в состоянии озлобленности, гнева, при наличии тяжелых неисповеданных грехов или непрощенных обид.
Кому нельзя причащаться?
Реабилитационный центр
С 1994 года при храме святителя Николая Мирликийского в Троекурове работает Центр по реабилитации бывших заключенных, трудновоспитуемой молодежи и наркоманов, соданный впервые в мире.
Руководитель Центра по реабилитации бывших заключенных, трудновоспитуемой молодежи и наркоманов, настоятель храма святителя Николая Мирликийского в Троекурове протоиерей Александр Немченко.
С 1994 года при храме святителя Николая Мирликийского в Троекурове работает Центр по реабилитации бывших заключенных, трудновоспитуемой молодежи и наркоманов, соданный впервые в мире.
Руководитель Центра по реабилитации бывших заключенных, трудновоспитуемой молодежи и наркоманов, настоятель храма святителя Николая Мирликийского в Троекурове протоиерей Александр Немченко.
Жизнь храма
История храма святителя Николая Мирликийского в Троекурове
Храм Николая Чудотворца в Троекурове — православный храм Михайловского благочиния Московской епархии.
Расположен в бывшем селе Троекурово, ныне — в московском районе Очаково-Матвеевское (ЗАО). В этом месте располагалась усадьба Хорошево - Троекурово, которая хорошо известна с 16 века как Никольское/по дер.Никольской церкви/и принадлежала Годуновым. С 1627г. по 1731г. - Троекуровым.
При них в 1699-1704 гг. на месте деревянной была построена существующая ныне каменная усадебная церковь Николая Чудотворца.
Строительство нового храма продолжалось с 1699 по 1706 годы, при этом имя возводившего его зодчего до нашего времени не дошло, хотя выдержанный в стиле раннего московского барокко проект храма считается довольно оригинальным.
Построенная одновременно с основным объёмом храма шатровая колокольня была в 1745 году заменена на сохранившуюся до сих пор трехъярусную башню.
С середины XVIII века и до закрытия храма в 1931 году его архитектурный облик существенных изменений не претерпевал.
После закрытия венчавшие храм и колокольню главы и кресты были сняты, внутреннее убранство утрачено, а бывшее здание церкви передано кожевенному заводу.
В послевоенное время здание храма принадлежало организации «Совэкспортфильм», которая использовала его в качестве склада.
В настоящее время от обдирного усадебного комплекса села Троекурово-Хорошово сохранился только храм. В советские времена на месте бывшего парка в южной части усадьбы организовано Троекуровское кладбище.
В 1991 году храм Николая Чудотворца в Троекурове был возвращён РПЦ, а спустя год в нём возобновились богослужения. Позднее внешний облик храма и колокольни был восстановлен.
Расположен в бывшем селе Троекурово, ныне — в московском районе Очаково-Матвеевское (ЗАО). В этом месте располагалась усадьба Хорошево - Троекурово, которая хорошо известна с 16 века как Никольское/по дер.Никольской церкви/и принадлежала Годуновым. С 1627г. по 1731г. - Троекуровым.
При них в 1699-1704 гг. на месте деревянной была построена существующая ныне каменная усадебная церковь Николая Чудотворца.
Строительство нового храма продолжалось с 1699 по 1706 годы, при этом имя возводившего его зодчего до нашего времени не дошло, хотя выдержанный в стиле раннего московского барокко проект храма считается довольно оригинальным.
Построенная одновременно с основным объёмом храма шатровая колокольня была в 1745 году заменена на сохранившуюся до сих пор трехъярусную башню.
С середины XVIII века и до закрытия храма в 1931 году его архитектурный облик существенных изменений не претерпевал.
После закрытия венчавшие храм и колокольню главы и кресты были сняты, внутреннее убранство утрачено, а бывшее здание церкви передано кожевенному заводу.
В послевоенное время здание храма принадлежало организации «Совэкспортфильм», которая использовала его в качестве склада.
В настоящее время от обдирного усадебного комплекса села Троекурово-Хорошово сохранился только храм. В советские времена на месте бывшего парка в южной части усадьбы организовано Троекуровское кладбище.
В 1991 году храм Николая Чудотворца в Троекурове был возвращён РПЦ, а спустя год в нём возобновились богослужения. Позднее внешний облик храма и колокольни был восстановлен.
расписание служб
Полезные материалы
